Сегодня хочу обсудить одну сказку. Она имеет глубинный психологический смысл. Но сначала полный текст. Вдруг кто не читал. Очень рекомендую, когда я читала ее впервые — плакала.

ДЕВОЧКА СО СПИЧКАМИ

Г.Х.Андерсен

Как холодно было в этот вечер! Шел снег, и сумерки сгущались. А вечер был последний в году — канун Нового года. В эту холодную и темную пору по улицам брела маленькая нищая девочка с непокрытой головой и босая. Правда, из дому она вышла обутая, но много ли было проку в огромных старых туфлях? Туфли эти прежде носила ее мать — вот какие они были большие,- и девочка потеряла их сегодня, когда бросилась бежать через дорогу, испугавшись двух карет, которые мчались во весь опор. Одной туфли она так и не нашла, другую утащил какой-то мальчишка, заявив, что из нее выйдет отличная люлька для его будущих ребят.

Вот девочка и брела теперь босиком, и ножки ее покраснели и посинели от холода. В кармане ее старенького передника лежало несколько пачек серных спичек, и одну пачку она держала в руке. За весь этот день она не продала ни одной спички, и ей не подали ни гроша. Она брела голодная и продрогшая и так измучилась, бедняжка!

Снежинки садились на ее длинные белокурые локоны, красиво рассыпавшиеся по плечам, но она, право же, и не подозревала о том, что они красивы. Изо всех окон лился свет, на улице вкусно пахло жареным гусем — ведь был канун Нового года. Вот о чем она думала!

Наконец девочка нашла уголок за выступом дома. Тут она села и съежилась, поджав под себя ножки. Но ей стало еще холоднее, а вернуться домой она не смела: ей ведь не удалось продать ни одной спички, она не выручила ни гроша, а она знала, что за это отец прибьет ее; к тому же, думала она, дома тоже холодно; они живут на чердаке, где гуляет ветер, хотя самые большие щели в стенах и заткнуты соломой и тряпками.

Ручонки ее совсем закоченели. Ах, как бы их согрел огонек маленькой спички! Если бы только она посмела вытащить спичку, чиркнуть ею о стену и погреть пальцы! Девочка робко вытянула одну спичку и… чирк! Как спичка вспыхнула, как ярко она загорелась! Девочка прикрыла ее рукой, и спичка стала гореть ровным светлым пламенем, точно крохотная свечечка.

Удивительная свечка! Девочке почудилось, будто она сидит перед большой железной печью с блестящими медными шариками и заслонками. Как славно пылает в ней огонь, каким теплом от него веет! Но что это? Девочка протянула ноги к огню, чтобы погреть их, — и вдруг… пламя погасло, печка исчезла, а в руке у девочки осталась обгорелая спичка.

devochka-so-spichkami-istinnyj-smysl-etoj-skazki

Она чиркнула еще одной спичкой, спичка загорелась, засветилась, и когда ее отблеск упал на стену, стена стала прозрачной, как кисея. Девочка увидела перед собой комнату, а в ней стол, покрытый белоснежной скатертью и уставленный дорогим фарфором; на столе, распространяя чудесный аромат, стояло блюдо с жареным гусем, начиненным черносливом и яблоками! И всего чудеснее было то, что гусь вдруг спрыгнул со стола и, как был, с вилкой и ножом в спине, вперевалку заковылял по полу. Он шел прямо к бедной девочке, но… спичка погасла, и перед бедняжкой снова встала непроницаемая, холодная, сырая стена.

Девочка зажгла еще одну спичку. Теперь она сидела перед роскошной рождественской елкой. Эта елка была гораздо выше и наряднее той, которую девочка увидела в сочельник, подойдя к дому одного богатого купца и заглянув в окно. Тысячи свечей горели на ее зеленых ветках, а разноцветные картинки, какими украшают витрины магазинов, смотрели на девочку. Малютка протянула к ним руки, но… спичка погасла. Огоньки стали уходить все выше и выше и вскоре превратились в ясные звездочки. Одна из них покатилась по небу, оставив за собой длинный огненный след.

«Кто-то умер», — подумала девочка, потому что ее недавно умершая старая бабушка, которая одна во всем мире любила ее, не раз говорила ей: «Когда падет звездочка, чья-то душа отлетает к богу».

Девочка снова чиркнула о стену спичкой и, когда все вокруг осветилось, увидела в этом сиянии свою старенькую бабушку, такую тихую и просветленную, такую добрую и ласковую.

— Бабушка, — воскликнула девочка, — возьми, возьми меня к себе! Я знаю, что ты уйдешь, когда погаснет спичка, исчезнешь, как теплая печка, как вкусный жареный гусь и чудесная большая елка!

И она торопливо чиркнула всеми спичками, оставшимися в пачке, — вот как ей хотелось удержать бабушку! И спички вспыхнули так ослепительно, что стало светлее, чем днем. Бабушка при жизни никогда не была такой красивой, такой величавой. Она взяла девочку на руки, и, озаренные светом и радостью, обе они вознеслись высоко-высоко — туда, где нет ни голода, ни холода, ни страха, — они вознеслись к богу.

devochka-so-spichkami-istinnyj-smysl-etoj-skazki

Морозным утром за выступом дома нашли девочку: на щечках ее играл румянец, на губах — улыбка, но она была мертва; она замерзла в последний вечер старого года. Новогоднее солнце осветило мертвое тельце девочки со спичками; она сожгла почти целую пачку.

— Девочка хотела погреться, — говорили люди. И никто не знал, какие чудеса она видела, среди какой красоты они вместе с бабушкой встретили Новогоднее Счастье.

Анализ сказки

Можно подумать, что эта сказка просто из разряда жалостливых, но это далеко не так. Сегодня мне хотелось бы, чтобы вы узнали тайный смысл, который заложен в этот вроде бы незатейливый сюжет.

Г.Х Андерсен мастерски выписывал в своих творениях различные женские портреты: маленьких девочек, девушек, женщин и бабушек. Сам того не подозревая, вкладывал свои психологические проблемы в своих героинь: в их уста, поступки и жизнь в целом. Потому что его детские годы были вовсе не сахарными. Таким образом писатель пытался прожить свои детские травмы.

hans-christian-andersen

В Девочке со спичками так же. Для многих именно эта сказка становится очень запоминающейся, яркой и вместе с тем жестокой.
Рассмотрим вначале объектный уровень сказки, то есть внутренний мир героини. Что в нем происходит? Здесь царит холод и нелюбовь.

Обратите внимание на ее внутренних родителей: отца и мать, насколько они враждебно настроены к своей дочери. Они не дают ей родительской любви и поддержки, а напротив, заставляют отдавать по дешевке все то ценное, что у нее есть. Ее свет, творческое начало, то что следует лелеять и развивать.

devochka-so-spichkami-istinnyj-smysl-etoj-skazki

Как это проявляется в реальной жизни с реальными женщинами? Множество талантливых, умнейших женщин вынуждены влачить жалкое нелепое существование. Они не способны найти в себе силы, наконец- то, начать развивать свои дарования, добровольно заключая себя в оковы быта. Если вы начали писать роман, но ограничились парой строк и отложили его в долгий ящик, знайте, ваша душа уже холодна. Если к вам приходят мысли о том, что «вот если бы я была в других условиях», «как только заработаю денег, буду себе позволять», «если бы не мое окружение, то я бы давно пела (рисовала, была знаменитой)», «я займусь своей личной жизнью, как только вырастет ребенок» знайте, что вы находитесь в положении Девочки со спичками. Потому что тешите себя иллюзиями, что вы когда-нибудь измените существующий ход событий.

devochka-so-spichkami-istinnyj-smysl-etoj-skazki

Часто так происходит с женщинами, которые не получили от своих родных родителей любви, сочувствия и помощи (либо родители умерли в очень раннем возрасте). Когда родители лишь предъявляли претензии и воспитывали по типу «сначала уроки, а потом посмотрим заслужишь ли ты нашу любовь». Поэтому женщина не проявляет к себе любовь, заботу, и внимания к своим истинным желаниям.

Здесь мы видим похожий сюжет «не продашь спички – будешь наказана». И девочка предпочитает не возвращаться домой. Дом – символическая душа девочки – холоден и пуст, так как внутренние родители не создают в нем уют. Они не заботятся о семье, словно им все равно, что произойдет в итоге. Ведь долго такую напряженную обстановку мало кто может выдержать. И реальная женщина, чувствуя этот мертвенный холод хочет согреться. Она берет для этого не спички, а алкоголь, наркотики, еду, множество любовных связей, бессчетные покупки одежды и украшений, лишь бы не думать и не чувствовать то, что она чувствует. Но наутро она встает в еще более худшем состоянии. Так ее душа мертвеет.

Обратите внимание на то, что на маленькую, не выросшую личность накладывают обязанности, которые ей заведомо не по силам выполнить. Она обязана зарабатывать деньги, а не играть, расти и набираться сил. Таким образом поступают только люди, не заинтересованные в развитии ребенка. Это происходит в семьях, где детей растят заранее маленькими взрослыми и вменяют им в обязанности абсолютно взрослые дела: нянчить младших, готовить, вести хозяйство. Убивая ребенка в ребенке, а с ним и творческое начало. К сожалению, последствия подобного воспитания плачевны. Такие женщины часто тяготятся играми, забавами с детьми. У них отсутствует чувство юмора и проблемы с сексом.

Сейчас подумайте вот о чем: какой отклик вызвала в вашей душе эта сказка? Какие чувства вы испытываете после прочтения? Возможно вы настолько присоединились к главной героине, что есть ощущение как будто это происходит с вами. И тогда поразмыслите о том, каким своим замыслам и талантам вы не даете хода? Какие сокровенные мысли вы загнали в дальний угол, чтобы не видеть и не думать о них? Если вы сумеете на них ответить – это уже полдела, вы будете на верном пути, чтобы создать уютный теплый дом своей души.

devochka-so-spichkami-istinnyj-smysl-etoj-skazki

Отогреть душу непросто, ведь для этого надо уметь прислушиваться к себе. Если бы у этой девочки были позитивные внутренние родители, то она бы знала, что ей делать в сложной ситуации. Просить о помощи, тайно заночевать в чужом сарае, пробраться в дом и там похлопотать о еде и тепле, то есть использовать все средства для того чтобы жить и творить дальше.

Я знаю один прием для того, чтобы начать формировать свою внутреннюю опору, который хорошо работает. Пофантазируйте какими бы вам хотелось видеть своих внутренних родителей: любящими, добрыми, помогающими, заботящимися о вас. Попробуйте представить себе эту картинку. Будет хорошо, если вы ее нарисуете. В трудные минуты вы можете к ним обращаться за поддержкой, это дает вам возможность почувствовать, что вы не одна, даже если весь мир отвернулся от вас.

Обычно я говорю своим клиентам так: «Станьте сами для себя родной матерью». И вам желаю того же. Заботьтесь о себе, развивайте свою индивидуальность и таланты, тогда вы точно не замерзнете.

Я с удовольствием подискутирую с вами, поэтому жду ваши комментарии.

Предыдущая статьяСледующая статья
Подписаться
Уведомить о
guest
16 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
Olga
Olga
5 лет назад

Да, это так мне повезло я встретила заботливого мужа, который заменяет и по сей день мне родителей и заботиться о бо мне, как о маленькой, но я его не любила — я вышла за него потомучто так удобно и надежно, но чего то не хватает в жизни , хотя вроде и все есть

Жанна
Жанна
5 лет назад

а я думаю, что спички — это таланты, которыми не дают воспользоваться родители, и если их рискнешь реализовать — зажечь спички для себя, то увидишь самые прекрасные стороны жизни и ощущения и тем самым как бы умрешь для унылого мира запретов и скованности.

Захар
Захар
5 лет назад

Для меня эта сказка всегда звучала совсем по другому. И смысл её совсем иной. Девочка, нуждаясь в тепле (в прямом и переносном смысле), любви и просто в еде, вместо того, чтобы просто попросить об этом кого-нибудь, постучаться в стекло (а не смотреть в него), замкнулась в себе, ушла в свои фантазии. И сдохла. Т.е., извините, умерла. Мораль проста и жестока: жизнь в фантазиях и иллюзиях — убивает. Хватит замыкаться в себе, иди к людям! Не стыдись просить, не бойся отказа! Иначе сдохнешь под забором. Т.е., извините, умрёшь.
Вот такая вот жестокая, но очень реалистичная сказочка.

Андрей
5 лет назад
Ответить на  Виктория Браткова

НЕТ. Если бы она попросила — получила бы пинок ногой. В то время — обязательно и ни как иначе. Смысл этой сказки познаётся при ознакомлении с Евангелием. Г.Х.Андерсен — человек глубоко и истово верующий, в этом всё его творчество.

анна
анна
5 лет назад

Я люблю повоспитывать свою внутреннюю девочку, благ, что судьба наделила меня тремя сыновьями и внуком.Так что прикоснуться к женскому началу могу только в себе. Женщина, действительно, сильно связана и по натуре, если решит свою жизнь посвятить развитию, в результате проучится уродливое существо с кучей комплексов с кошечками и собачками, потому что природа требует рожать и продолжать себя в детях. Вот я и нарожала Результатом удовлетворена. Дело в том, что из меня пытались вылепить нежное любящее существо, хозяюшку, стряпуху. Слава богу, родителям не было особенно до меня. Нарожав компанию мальчиков, я раскрываю с ними то, что во мне не было раскрыто- силу, спортивность, творчество. Поэтому, когда им читала подобные сказки, мы, конечно, спасали и защищали девчонок, они становились рядом с нами плечо к плечу. Их внутренний костер горел для битвы, в том числе , и за жизнь.

Татьяна
Татьяна
5 лет назад

Я полностью согласна с Захаром. Надо просить.

Виктория, Ваш анализ удивительно совпадает с анализом Клариссы Пинколы Эстес в книге «Бегущая с волками».
Там еще много других интересных сказок.

Nataly Sapetskaya
Nataly Sapetskaya
5 лет назад

Хм, я увидела разбор, основанный только на половине сказки. Как будто бы дальше в сказке не было бабушки и вознесения к Богу

Андрей
5 лет назад
Ответить на  Nataly Sapetskaya

Автор бы удивился, посмеялся и затем бы опечалился, прочитав всё это Ваше около-творчество. Ничего такого даже не подразумевалось, всё проще и человечнее. Как много, однако, путей уводящих от Спасения и ложных, слепых, но затейливых «проводников»! Разве уже осталось так мало сколько-нибудь верующих людей? С другой стороны, что может зависеть от обездоленного, если имущие никогда не разжимают кулачок — «система ниппель», хоть проси, хоть не проси, и разве в тексте есть хоть намёк на гордыню у ребёнка? Ровно наоборот!
«Легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому в рай» — вот один из подлинных смыслов знаменитого святочного рассказа Андерсена.

Nataly Sapetskaya
Nataly Sapetskaya
5 лет назад
Ответить на  Андрей

это вы мне пишете? не очень поняла почему…

Сергей
4 лет назад
Ответить на  Андрей

Странно то, что Андерсен написал о себе как о девочке. «Мальчик со спичками» был бы уместнее.

Никто
Никто
5 лет назад

Кстати, а не могли бы Вы получше и как можно многовариантнее в сказке про Серого Волка и Красную Шапочку разыскать, рассмотреть, раскрыть тему педофилии между Волком и Красной Шапочкой и инцеста между Бабушкой и Красной Шапочкой в общем контексте извращённого треугольника между ними всеми? Как Вам такой изящный психологический гамбит? Достаточно современно и либерастично, всюду разыскивая подобный «скрытый смысл» можно, даже, заслужить преференции в современном государстве. Впрочем, это уже описывали другие.))

Оксана
Оксана
3 лет назад

Можно в сказках искать скрытый смысл и можно по разному их трактовать. В одной из трактовок можно угадать скрытый смысл который автор вкладывал в этот рассказ. А может все проще. Эта сказка о том, что в мире не хватает доброты, внимательности, заботы, мы не замечаем и не слышим в своем эгоизме просьбу о помощи. В наше время мало что изменилось. Просто другие декорации. Это я о сказке Андерсена.

К.

Как работает со сновидениями опытный аналитик В. Лиманцев

Глубина и профессионализм Василия Лиманцева мне знакомы давно. Его послужной список просто огромен. Человек этот не очень публичный и больше знаком в своей профессиональной среде, поэтому я решила пригласить Василия и побеседовать с ним.

Как он конкретно работает со сновидениями, его личное мнение по поводу толкования снов, сонников, его рекомендации вы узнаете в нашем интервью.

Аудиозапись интервью

Скачать в mp3 (53 Mb / 38:36 мин.)

Краткое изложение беседы

Богатый опыт нашего гостя

Виктория Браткова (В): Здравствуйте уважаемые читатели. Мы будем говорить о снах. У нас Василий Лиманцев, мой коллега, психолог, психотерапевт. О себе он расскажет лучше.

Василий Лиманцев (В. Л.): Здравствуйте, я — Лиманцев Василий Викторович, врач-психиатр, психотерапевт и психиатр-нарколог. Я работаю в разных направлениях, но главное — аналитическое. Я получил разные образования: и в трансактном анализе, учился гештальту, кататимно-имагинативному переживанию образа — это символдрама (Прим. Василий обучающий психотерапевт). Последним образованием было по группанализу.

В: Сколько лет Вы в психологии?

Михаил Литвак. Василий Лиманцев. Осознанные сновидения. Виктория Браткова
Михаил Литвак

В. Л.: Будучи студентом Ростовского медицинского института, у меня преподавал Михаил Литвак. Ходил к нему на группы, на лекции. А потом когда окончил институт и приехал после определения, я уже стал активно работать с Михаилом Ефремовичем, прошел свою личную терапию. И с этого времени увлекаюсь и занимаюсь. А с начала 90-х годов я работаю в частной практике как врач-психотерапевт.

В: У Вас богатый опыт наработан. Интересна ли Вам тема сновидений и почему?

В. Л.: Да, конечно интересна. Потому что сновидения — один из разделов в работе любого направления, аналитического обязательно. Она интересна потому, что сновидения — это проявление нашей бессознательной части психики. И в сновидениях можно найти, как выйти на проблему, которая создается клиентом, а также в сновидениях можно прорабатывать свои моменты из личной терапии. Я ориентируюсь на ту методику, которая предлагает Джанет Реналтор.

Одно из направлений в котором я учился это символдрама, переводится как сновидение наяву. Это образное представление, когда ты помогаешь клиенту в ходе сессии психотерапевтической войти в состояние похожее на сновидение и там можно с помощью образов прорабатывать разные моменты и мишени терапии клиента.

История клиентки, связанная с особым сном

В: Конечно, вызывает интерес именно личные истории. Я бы хотела у Вас узнать, есть ли у Вас личная, особая история связана со сном?

В. Л.: Мне вспоминается один сон, когда я сдавал заключительный экзамен по гештальт-терапии. Я представлял одну из своих клиенток, которой снился такой сон: «она плавает в бассейне и в этом бассейне много людей. И среди людей плавает ребенок 4-5 лет. И вдруг этот ребенок начинает тонуть. И не смотря на то, что он тонет, никто из окружающих не видит, что он тонет. И она бросается, помогает ему выплыть. Начинает проводить реанимацию, оживляет его, и он начинает дышать.»

Женщина в воде. Осознанные сновидения. Василий Лиманцев. Виктория Браткова

Когда в дальнейшем мы с ней анализировали этот сон, он был для нее очень символичным. Потому что она признала, что этим ребенком является именно она. И кроме нее самой никто в жизни ей никогда не помогал, все трудности и проблемы приходилось решать самой. Этот сон отражал ее ведущий конфликт, то, что она одинока, у нее нет помощи, и она надеется только на себя. Она не умеет просить о помощи, что она этой помощи не получала у себя в детстве от близких, родителей. Этот конфликт, который она в дальнейшем стала разрешать, научилась обращаться за помощью, получать помощь от других.

В: Может быть это сновидение в роли инсайта?

В. Л.: Да, она не могла сама его понять. Когда она просыпалась, то была возбужденной, с чувством тревоги, страха, с переживанием тех событий, которые были. И только тогда, когда мы с ней обсуждали и вышли на эту проблему, она очень эмоционально отозвалась в ее душе. И она согласилась с той интерпритацией, которой давалась, и согласилась, что это ее проблема.

Рекомендации В. Лиманцева по самостоятельной работе со снами

В: Понятно, что всем сны снятся. Не все запоминают. А как лично вы  работаете со своими снами?

В. Л.: Со своими снами тоже можно работать. Но для того чтобы начать работать самому со своими снами сначала нужно пройти определенный этап личной  терапии, чтобы стать психотерапевтом для самого себя. Для этого надо пройти личную терапию, поработать с личными сновидениями и приобрести навык.

В: Типа руководство, определенное?

В. Л.: Да. Кстати, сны бывают 2-х типов: сны, которые отображают события, которые прошли в течение последних нескольких дней, или фильм посмотрели, и вместе с героями переживали те события. И вы потом можете в эту ночь видеть сны с теми событиями, которые происходили в фильме.

А есть символические сны. Особенно важны повторяющиеся сны. Если человеку постоянно снится один и тот же сон — это значит, что есть какая-то неразрешенная проблема, которая беспокоит человека, а он ее не осознает в бодром состоянии. Однако она его постоянно возвращает к этой проблеме именно в состоянии сна, когда наши защиты и сопротивления снижаются и реальность проблемы выходит на поверхность. Она может выходить в прямой форме, а может в символической. Как примерно с той клиенткой, что я говорил.

Сон. Осознанные сновидения. Виктория Браткова

В: Сновидение не дает же прямых указаний? Там все завуалировано, с разной стороны показано. Как понять, что это серия сновидений? Они будут один в один или по ощущениям можно понять?

В. Л.: Скорее они не будут один в один. У них может звучать одна и та же тематика. Но самое важное, что ты будешь переживать одни и те же чувства. И этот сон нужно проработать или вынести на обсуждения со своим психотерапевтом, или на супервизию.

В: А вы свои сны записываете?

В. Л.: Сейчас уже не записываю. Потому что обычно те сны, которые вызывают сильный эмоциональный отклик запоминаются. Но наша психика построена так, что эти сны забываются. Если вы хотите запомнить сон и над ним поработать, то первое, что я рекомендую — это дать себе задание: только проснусь — запишу сон, подготовить все для этого. И сразу же когда проснулись записать сон. Вы берете этот сон, приходите к психотерапевту. Обычно психотерапевт, и я так делаю, просит несколько раз рассказать его. Минимум 2, но лучше 3 раза. И когда человек рассказывает сон, то с каждым рассказом появляются и вспоминаются какие-то мелкие подробности. Сон расширяется и стает более подробным.

Работа в кабинете психолога

В: Что вы будете с клиенткой делать, если она принесла сон? Я поняла, что вы будете несколько раз просить ее рассказывать. Как еще можно работать со снами?

В. Л.: Сначала я предлагаю несколько раз его повторить 2,3 раза. Потом прошу выделить наиболее важную часть сна, по мнению клиента. Обычно сон записан, и сначала клиентка читает, а второй, третий раз она читает, но уже добавляет моменты, которые начинают вспоминаться. Потом прошу выделить наиболее важную часть сна и те события и объекты, которые в нее были. Я могу предложить, если клиент продвинутый,  чтобы он сам рассказал какое значение, имеет этот сон. Если он не затрудняется объяснить, я предлагаю выделить важные моменты, объекты, чувства и т.д. и поработать именно с ними.

Например, если во сне был какой-то человек, который не сам клиент, например отец. Я попрошу от имени этого персонажа рассказать его историю. Кто он? Что он делает в этом сне? Какое значение имеет? Какое отношение имеет к клиенту? И когда он начинает это рассказывать, всплывает какой-то значимый объект.

Объект — это те люди, которые были в жизни клиента. И самыми важными являются те, которые были в детстве клиент — это родители (мама, папа, бабушки, дедушки, братья, сестры). Если во сне этот объект был в какой-то символической форме (не отец, а какой-то мужчина), клиент начинает понимать, что этот мужчина является отцом. И от имени своего отца он что-то делает, рассказывает. Если там конкретная ситуация, то клиент начинает понимать, что такая же ситуация была в детстве и выходит на какие-то чувства.

Закажите себе сон

В: Очень подробно рассказали. Хотелось бы узнать на Ваш взгляд и с Вашей практики, чем клиенту могут помочь сны?

В. Л.: Есть такая техника: заказать себе хороший, ресурсный сон. Ложась спать, можно о чем-то приятном подумать, обратиться к источнику снов и попросить, чтобы приснился хороший сон. И часто бывает так, что в эту ночь снится хороший, приятный сон, и ты на утро просыпаешься в бодром, хорошем настроении.

Если есть проблема, которую не можешь разрешить, или есть ситуации, когда надо сделать выбор, можно обратиться к источнику снов. Попросить чтобы приснился сон, который решит эту проблему.

В символдраме есть специальные образы — то поход к мудрецу и попросить совета у мудреца, открыть мудрую книгу и там прочитать, что рекомендуется в этой ситуации, как поступить.

Большая медицинская энциклопедия. Осознанные сны. Виктория Браткова

В: Но его еще и нужно понимать? Например, человек загадал сон. Как ему понять?

В. Л.: Символическое значение сна, оно чисто индивидуальное. Поэтому очень трудно самому определить, какое значение имеет каждый символ. Для одного и того же человека один предмет будет иметь разные символические значения. Поэтому я не сторонник того когда есть шаблоны: этот предмет обозначает это, а этот вот это. Поэтому то, что касается символического значения лучше не ориентироваться на те сонники, литературу, которую пишут люди далекие от психотерапии и от аналитической психотерапии. Если человек хочет в чем-то разобраться, лучше положиться на свою интуицию и чувства.

В: Если, например, ему интуиция подсказывает открыть словарь символов или еще что-то…

В. Л.: Интуиция — это одна часть, на которую можно ориентироваться. Но главное на что надо ориентироваться — это своя разумная часть. Не зря Зигмунд Фрейд говорил: «Наш бог — это наш разум».

В: Я с Вами в этом солидарна. Вы немного сказали про сонники. На Ваш взгляд, что это такое в принципе? Для чего они?

В. Л.: Сонники — это собирательные образы, которые в каждой культуре имеют свое определенное значение. Это больше не индивидуальное, а коллективное бессознательное, о котором писал Юнг. Все эти сонники для людей внушаемых. Хотя люди обращаются к гадалкам, целителям, но все больше появляется клиентов, которые начинают разбираться, где профессионал, где нет.

И напоследок…

В: Чтобы вы хотели сказать напоследок нашим читателям, слушателям?

В. Л.: Я хотел бы всем пожелать удачи, благополучия, быть счастливыми. И что касается сновидений — относится к ним внимательно, с одной стороны. А с другой, если вы хотите понять истинное значение снов, лучше обращайтесь к профессионалам, которые помогут вам в этом разобраться.

Не зря человек, который связал свою жизнь с психотерапией, психологией он обречен всю жизнь работать над собой, продолжать свою личную психотерапию, психоанализ или супервизироваться. Понять себя можно только со стороны. Самому это очень трудно.

В: Благодарю Вас, Василий, что вы нашли для нас время. Очень ясно рассказали, как вы работаете со снами, что для вас есть сны и сновидения и дали конкретные рекомендации и литературу.

В. Л.: Я тоже благодарен Вам за то, что мы встретились, пообщались. А слушателям хочу пожелать, чтобы они были довольны собой, своей жизнь, своими сновидениями и были счастливы.

Василия Лиманцева вы можете найти на его сайте www.psylim.ru

Беседовала Виктория Браткова, bratkova.com

С.

Сказка «По щучьему велению». Читать онлайн

Русская народная сказка «По щучьему велению»

Жил-был старик. У него было три сына: двое умных, третий – дурачок Емеля. Те братья работают, а Емеля целый день лежит на печке, знать ничего не хочет.

Один раз братья уехали на базар, а бабы, невестки, давай посылать его:
– Сходи, Емеля, за водой.

А он им с печки:
– Неохота…
– Сходи, Емеля, а то братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут.
– Ну ладно.

Слез Емеля с печки, обулся, оделся, взял вёдра да топор и пошёл на речку. Прорубил лёд, зачерпнул вёдра и поставил их, а сам глядит в прорубь. И увидел Емеля в проруби щуку. Изловчился и ухватил щуку в руку.

– Вот уха будет сладка!

Вдруг щука говорит ему человечьим голосом:
– Емеля, отпусти меня в воду, я тебе пригожусь.

А Емеля смеётся:
– На что ты мне пригодишься?.. Нет, понесу тебя домой, велю невесткам уху сварить. Будет уха сладка.

Щука взмолилась опять:
– Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю всё, что ни пожелаешь.
– Ладно. Только покажи сначала, что не обманываешь меня, тогда отпущу.

Щука его спрашивает:
– Емеля, Емеля, скажи, чего ты сейчас хочешь?
– Хочу, чтобы вёдра сами пошли домой и вода бы не расплескалась.

Щука ему говорит:
– Запомни мои слова: когда что тебе захочется – скажи только: «По щучьему веленью, по моему хотенью».

Емеля и говорит:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – ступайте, вёдра, сами домой.

Только сказал – вёдра сами и пошли в гору. Емеля пустил щуку в прорубь, сам пошёл за вёдрами.

Идут вёдра по деревне, народ дивится, а Емеля идёт сзади, посмеивается… Зашли вёдра в избу и сами стали на лавку, а Емеля полез на печь.

Прошло много ли, мало ли времени – невестки говорят ему:
– Емеля, что ты лежишь? Пошел бы дров нарубил.
– Неохота…
– Не нарубишь дров – братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут.

Емеле неохота слезать с печи. Вспомнил он про щуку и потихоньку говорит:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – поди, топор, наколи дров, а дрова сами в избу ступайте и в печь кладитесь.

Топор выскочил из-под лавки – и на двор, и давай дрова колоть, а дрова сами в избу идут и в печь лезут.

Много ли, мало ли времени прошло – невестки опять говорят:
– Емеля, дров у нас больше нет. Съезди в лес, наруби.

А он им с печки:
– Да вы-то на что?
– Как мы на что?.. Разве наше дело в лес за дровами ездить?
– Мне неохота…
– Ну, не будет тебе подарков.

Делать нечего, слез Емеля с печи, обулся, оделся. Взял верёвку и топор, вышел на двор и сел в сани:
– Бабы, отворяйте ворота.

Невестки ему говорят:
– Что ж ты, дурень, сел в сани, а лошадь не запряг?
– Не надо мне лошади.

Невестки отворили ворота, а Емеля говорит потихоньку:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – ступайте, сани, в лес.

Сани сами и поехали в ворота, да так быстро – на лошади не догнать. А в лес-то пришлось ехать через город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит: «Держи его! Лови его!» А он знай сани погоняет.

Приехал в лес:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь.

Топор начал рубить, колоть сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и верёвкой вяжутся. Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку – такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – поезжайте, сани, домой.

Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют.

Видит он, что плохо дело, и потихоньку:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – ну-ка, дубинка, обломай им бока.

Дубинка выскочила – и давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.

Долго ли, коротко ли, услышал царь об Емелиных проделках и посылает за ним офицера: его найти, привезти во дворец.

Приезжает офицер в ту деревню, входит в ту избу, где Емеля живёт, и спрашивает:
– Ты дурак Емеля?

А он с печки:
– А тебе на что?
– Одевайся скорее, я повезу тебя к царю.
– А мне неохота…

Рассердился офицер и ударил его по щеке. А Емеля говорит потихоньку:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – дубинка, обломай ему бока.

Дубинка выскочила – и давай колотить офицера, насилу он ноги унёс. Царь удивился, что его офицер не мог справиться с Емелей, и посылает своего самого набольшего вельможу:
– Привези ко мне во дворец дурака Емелю, а то голову с плеч сниму.

Накупил набольший вельможа изюму, черносливу, пряников, приехал в ту деревню, вошел в ту избу и стал спрашивать у невесток, что любит Емеля.
– Наш Емеля любит, когда его ласково попросят да красный кафтан посулят, – тогда он всё сделает, что ни попросишь.

Набольший вельможа дал Емеле изюму, черносливу, пряников и говорит:
– Емеля, Емеля, что ты лежишь на печи? Поедем к царю.
– Мне и тут тепло…
– Емеля, Емеля, у царя тебя будут хорошо кормить-поить, – пожалуйста, поедем.
– А мне неохота…
– Емеля, Емеля, царь тебе красный кафтан подарит, шапку и сапоги.

Емеля подумал-подумал:
– Ну ладно, ступай ты вперёд, а я за тобой вслед буду.

Уехал вельможа, а Емеля полежал ещё и говорит:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – ну-ка, печь, поезжай к царю.

Тут в избе углы затрещали, крыша зашаталась, стена вылетела, и печь сама пошла по улице, по дороге, прямо к царю.

Царь глядит в окно, дивится:
– Это что за чудо?

Набольший вельможа ему отвечает:
– А это Емеля на печи к тебе едет.

Вышел царь на крыльцо:
– Что-то, Емеля, на тебя много жалоб. Ты много народу подавил.
– А зачем они под сани лезли?

В это время в окно на него глядела царская дочь – Марья-царевна. Емеля увидал её в окошко и говорит потихоньку:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – пускай царская дочь меня полюбит…

И сказал ещё:
– Ступай, печь, домой…

Печь повернулась и пошла домой, вошла в избу и стала на прежнее место. Емеля опять лежит-полёживает. А у царя во дворце крик да слёзы. Марья-царевна по Емеле скучает, не может жить без него, просит отца, чтобы выдал он её за Емелю замуж. Тут царь забедовал, затужил и говорит опять набольшему вельможе:
– Ступай приведи ко мне Емелю живого или мёртвого, а то голову с плеч сниму.

Накупил набольший вельможа медов сладких да разных закусок, поехал в ту деревню, вошёл в ту избу и начал Емелю потчевать. Емеля напился, наелся, захмелел и лёг спать. А вельможа положил его в повозку и повёз к царю. Царь тотчас велел прикатить большую бочку с железными обручами. В неё посадили Емелю и Марью-царевну, засмолили и бочку в море бросили.

Долго ли, коротко ли, проснулся Емеля, видит – темно, тесно.
– Где же это я?

А ему отвечают:
– Скушно и тошно, Емелюшка. Нас в бочку засмолили, бросили в синее море.
– А ты кто?
– Я – Марья-царевна.

Емеля говорит:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – ветры буйные, выкатите бочку на сухой берег, на жёлтый песок.

Ветры буйные подули, море взволновалось, бочку выкинуло на сухой берег, на жёлтый песок. Емеля и Марья-царевна вышли из неё.
– Емелюшка, где же мы будем жить? Построй какую ни на есть избушку.
– А мне неохота…

Тут она стала его ещё пуще просить, он и говорит:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – выстройся каменный дворец с золотой крышей.

Только он сказал – появился каменный дворец с золотой крышей. Кругом – зелёный сад; цветы цветут, и птицы поют. Марья-царевна с Емелей вошли во дворец, сели у окошечка.
– Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?

Тут Емеля недолго думал:
– По щучьему веленью, по моему хотенью – стать мне добрым молодцем, писаным красавцем.

И стал Емеля таким, что ни в сказке сказать, ни пером описать. А в ту пору царь ехал на охоту и видит – стоит дворец, где раньше ничего не было.
– Это что за невежа без моего дозволения на моей земле дворец поставил?

И послал узнать-спросить, кто такие. Послы побежали, стали под окошком, спрашивают.

Емеля им отвечает:
– Просите царя ко мне в гости, я сам ему скажу.

Царь приехал к нему в гости. Емеля его встречает, ведёт во дворец, сажает за стол. Начинают они пировать. Царь ест, пьёт и не надивится:
– Кто же ты такой, добрый молодец?
– А помнишь дурачка Емелю – как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить? Я – тот самый Емеля. Захочу – всё твое царство пожгу и разорю.

Царь сильно испугался, стал прощенья просить:
– Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!

Тут устроили пир на весь мир. Емеля женился на Марье-царевне и стал править царством. Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец.

P.S. Мой психологический анализ сказки здесь.

Сказка «По щучьему велению». Автор: Русский народ. Пересказчик: Алексей Толстой.

16
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x
()
x